第1615章 为什么实话没人信?
根据古书记载,夏朝延续了500年多年,而之后的商王朝差不多有近600年,两周干脆前后延续了近800年!
夏商周三代一加,差不多有近1800年,这一段高古时代差不多占了华夏有国家记录的近一半时间。
东周灭于公元前256年,而这会从张楠所在的时间点往上推1800年,那就是公元113年,两个时间点者差了才不到400年。
公元113年大家在干嘛?
今人广泛所知的那年历史记录的就华夏东汉和古罗马,东汉正值永初七年,当年9月时朝廷大规模调粮,救了次中原南部的大规模灾荒。
之后稍晚,汉庭又派兵讨伐了西部的羌人,汉军大获全胜,杀敌一千,缴获牛羊超两万。
而在欧洲,罗马的图拉真纪念柱落成,用以歌颂皇帝图拉真对达契亚人进行的两次战役。
除了这两个地方...
不好意思,世界其他地方天晓得在干嘛,反正古埃及是早完蛋了,成了罗马的行省;
古巴比伦大概正在玩波斯时代,印度那边的人更是压根不知道再早2000年时当地就有文明。
美洲?
北边的印第安人正在想法子猎杀野牛,南边的还得提心吊胆防着美洲豹。
至于除了罗马占领土地之外的欧洲,统一称之为蛮人,也就闹闹部落、邦国啥的,最多出现些一屁股大的方国。
是的,公元2世纪,欧洲还在玩邦国、方国,然后一玩就又玩了一千多年,而华夏是在公元前21世纪就走完了“部落、邦国、方国阶段”,夏朝建立。
当然,最早走完“部落、邦国、方国”这一过程的应该是文明史久到不讲道理的古埃及,他们在公元前31世纪就搞定了这一大步。
古埃及开外挂的,别人真比不了。
除了古埃及,仔细分析之下,华夏高古时期的“国家”历史也是久得令人咋舌!
夏朝之前,华夏同样经历了大部落、邦国、方国这样的发展阶段。
汉代之前对于这段历史其实是有确切记载的,但随着战乱,记载慢慢埋没于时间,或是被埋于地下。
之后近两千年,华夏的不少高古历史反而被搞得像神话,结果西方一帮白人-至上主义者就在那叽叽歪歪,这帮白猴子也不想想自己是将一堆神话当历史!
近几十年随着历史研究和不断的考古新发现,华夏的这些高古历史真真实实的展现在世人面前,不断扇着那些个别有用心的西方历史学家的脸。
先不说夏朝,在早于4000年前的华夏大地上都已经是一帮子小国林立,目前看来,华夏最早的邦国,甚至是王国,都相当于考古学上的龙山时代。
龙山时代在华夏各地就出现了大量的城址,城市出现就是真正的文明,实实在在脱离了原始时代。
这些年根据大量考古发掘,在各类4000多年前龙山时代同时期的城市遗址内,发现了不止一处的宫殿宗庙之类的大型夯土建筑基址。
大规模的城址、城内成片的大型夯土建筑基址,大量的能说明贫富分化、等级、阶层存在的墓葬材料,以及朱书陶文、小件铜器、龙盘、鼍鼓、特磬、玉钺...
距今4500至4300年之前,华夏就已进入邦国类型的国家社会后期,甚至已经跨入方国时代。
那更早之前呢?要知道,最晚在公元前24世纪,华夏就出现了有三层城环、外加宽阔的人工开凿护城河的城市!
西方人说“罗马不是一天建成的”,引用一下,按照华夏4500年前老祖宗们的生产力,他们也不会是几年、几十年内就发明、学会建造大规模的城市,再说这原始社会也造不了城市。
城市,那是得有了强有力的统治阶级才会出现的事物,外加还得有够强力的敌人才有必要造城墙、挖护城河。
单单按照目前发现的实物与历史证据就表明在夏朝之前,华夏至少还有500年,甚至有千年的时间处在一大堆邦国、方国玩同盟加混战的时期。
话说中华文明上下五千年,妥妥的,没毛病!
挑刺?
说发现的那些时代铜器不多,原始时代常用的石器、骨器倒是不少,那就不能算文明?
扯淡!
四五千年前,金属是什么概念?
比现在的黄金不知道贵重多少倍!
没见早期的古埃及法老都是拿着石锤头的“权杖”砸人脑袋的,古埃及王朝时期也是大量石器盛行。
至于欧洲人就更不用说了,中世纪都还有不少地方金石并用。
有史以来用只能作为装饰品和财富的黄金当陪葬品的都少,更别说四五千年前的铜器,那可是生存下去的至宝,谁舍得拿来陪葬!
能发现几样就是运气爆棚。
猴子们提出反问:那些金属去哪了?
这是个很蠢的问题。
重新不断地利用了呗,就像如今的黄金,不然哪来的那么多打金店。
就算国灭了,金属还在:项伟荣都还发过牢骚,说越南猴子穷得要死,一条街的房子里都找不到个金戒指。
发现金属,那等于发财!
邦国、方国时期距今都能有5000年,夏朝会不存在?
2000多年前的《史记-夏本纪》里记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确、清清楚楚,而商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到了实实在在的证实。
因此,张楠和农馆长这类学者、历史爱好者就明确认为,《史记-夏本纪》中所记的夏代世系是可信的。
还有文字,夏朝有文字吗?
有!
“夏篆”没几个人知道,反而商代原始的甲骨文天下皆知。
夏朝应该有文字的,只不过夏人大概不喜欢占卜,没用甲、骨记录文字,倒是很可能用了竹木一类物品,结果如今发现的夏代文字类资料极少。
金属制品上记录那是不大可能的,不光那时候金属少,就算器物上刻字了,还有那个重复利用问题。
皮都被化了,毛更不会存在。
商代的甲骨文很原始,张楠认为倒是夏代的文字应该比商代的更加先进,比如如今留下的一两块“夏篆”。
夏篆还应该分为官方同民间使用两种,就像古埃及文字分两种一样。
这文字和人一样,不进则退,不常使用,或很少使用,文字就会落伍,很快退化。
商朝有国近六百年,但在前三百多年里,商朝各王一直在东拼西杀,处于经常迁都的状态。
而且商民族人少,还是以游牧为生、一开始就无文字,又不重视文化,所以造成了整个夏朝文字的荒废。
盘庚迁殷后,出于占卜的兴盛,这才重新让夏朝的民间俗体字派上了用场,将占卜过程及结果用夏字刻在龟甲和兽骨上,这才有了甲骨文。
文化大倒退,这点可以参考13世纪蒙古人横扫欧亚大陆的过程,前300年的商人大概就是差不多后世蒙古人的角色。
到了周朝,周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文,并没什么大发展,但金文就不同了!
周人是姬姓民族,农耕发达,与夏朝的姒姓同根同源,之前人少无文字。
夏时使用夏文字,商时使用甲骨文,周武王讨纣伐商时是打着奉帝命复有夏的旗号。
当把商灭了建立周朝之后,周天子又恢复和使用了夏朝的官方文字夏篆——这套理论很多学者赞同,不然这西周金文怎么一步到位了?
有城、有国、有文字、有器物,夏朝会不存在?!
张楠“噼里啪啦”即兴说了这一大段华夏高古历史,听得会客厅里这一帮人不佩服都不行!
高人呀,原来华夏真的是货真价实的五千年文明史,这民族自豪感都猛涨一截。
这边张楠加了句:“我们这老感觉夏朝有点虚,其实一定程度上也是自己在考古时定的那些个烂名字给坑的。
什么‘二里沟文化’、‘牛头山遗存’什么的,都是以现代的附近地名做前缀命名。
这‘文化、遗存’听着就给人原始的味道,还有这田野考古几乎都在农村,很多还是很落后的地区。
这好了,‘落后’加乡土气息爆棚的前缀,连我们自己都会引起误会。
典型的命名陋习,发现一座4500年前的大城遗址,结果命名成‘长龙沟遗址’、‘九里铺文化遗存’...”
大家都笑了起来!
张楠也笑了,接着道:“真是不怕老祖宗半夜来找麻烦,怎么着也得整出个够霸气的城市名来。
不然大家都还以为就几户、几十户的犄角旮旯小山村,更会想着老祖宗都还住在小窝棚里。”
铭文前半段是赞颂大禹治水的功绩,后半段倒不是历史,张娜解释道:“说的是一个‘德’...”
德是华夏传统伦理中一项重要内容,德治的思想贯穿了整个封建时代的华夏,如今也讲究这个。
人若无德那还得了!
“周人尚德,这篇铭文6处出现‘德’,内涵还挺宽泛,既要求民众注重自身的修身养性,做人要‘齐明中正’,还要孝顺父母、兄弟友善、婚姻和谐,注重对祖先和神灵的祭祀。
君王及官吏同样要有德,有德于民、顾念天下黎民百姓,只有这样百姓才能‘好其德’,君王统治才能长治久安,天下才能安定。
2900年前华夏关于‘德’的思想已经相当丰富、系统,德治观念完全形成,原本我们很长时间都认为德治思想的渊源是孔子提出的‘为政以德’的主张。
呵呵...
就凭这件盨,我们就能断定孔老二有关‘德’的论述不过是对周人思想的总结和概括,压根不是他的原创。
98字,字体如书法,还印证历史,政论时代,显然比那些吹捧自己家族功绩、记录本身功德的青铜器铭文都高出一个档次。
我看将这篇铭文定为‘两周金文之最’,这跳出来反驳的人都不会太多。”
说完,半转身对郭家老大道:“还是不后悔?”
郭大老大手一挥,要不是身份在那,估计都会崩出个“切!”来。
“那我把这带走了,到时候放在我老家的私人博物馆里展出,再把这件遂公盨的发现经过写进介绍里。
没问题吧?”
“行,当然没问题,别把我写成个门外汉就行,到时候张先生慧眼识珠,拿我一对比...
得,那我真出名了!”
这位显然是在打趣,作为一件重要历史证物的发现者之一,郭老大当然高兴。
至于宝贝送人,这身家明面上都近百亿美元的超级富豪会在乎这个?
郭老大看得开,这头张楠不得不笑着道:“放心,春秋笔法,春秋笔法。
不过...说到这春秋,这件遂公盨的遂国就玩不转了。
春秋礼乐崩坏,德不管用,遂国就是被春秋五霸的齐国找了个借口给灭了。
公元前681年,齐与宋、陈、蔡、邾会盟于北杏,就是在今天的东山省聊-城附近,商量平定宋国内乱的事。
霸主齐国也叫遂国一道参加,可这个小国虽然距离会盟地不远,同样在东山省,可遂君不知道为什么没参加会盟。
好嘛,这下遂国再讲德也没用了,齐桓公压根不和你玩什么德不德,人家讲拳头。
就因为叫人家来开会,但人没到,就用这个不给面子的理由,齐国发兵灭了遂国。”
张楠叹了口气,“对内必要的时候讲讲德还行,对外要还想着以德服人。
哈,死的快!”
不知道谁重复了一句“以德服人”,结果好几位都矜持地笑了笑。
泽口靖子在边上觉得有点怪,瞅了一眼张楠,后者反应过来,道:“还好,我长得不怎么像雷老虎,不然就太那个了。
以德服人,哈哈...”
“张先生也喜欢看港片?”郭家老三问道。
不怪他这么想,这句“以德服人”今年在香江名气太大了,连这帮顶级富豪也知道。
张楠嘴歪了歪,道:“有时候会看。
不过...我说我今年没看过《方世玉》,你们信不信?”
郭家人没一个相信,还都笑了起来:《方世玉》上半年刚上映,今年没看,张先生你是在骗鬼呢!?
张楠心中仰天长叹:“为什么我说实话就没人相信呢!”
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夏商周三代一加,差不多有近1800年,这一段高古时代差不多占了华夏有国家记录的近一半时间。
东周灭于公元前256年,而这会从张楠所在的时间点往上推1800年,那就是公元113年,两个时间点者差了才不到400年。
公元113年大家在干嘛?
今人广泛所知的那年历史记录的就华夏东汉和古罗马,东汉正值永初七年,当年9月时朝廷大规模调粮,救了次中原南部的大规模灾荒。
之后稍晚,汉庭又派兵讨伐了西部的羌人,汉军大获全胜,杀敌一千,缴获牛羊超两万。
而在欧洲,罗马的图拉真纪念柱落成,用以歌颂皇帝图拉真对达契亚人进行的两次战役。
除了这两个地方...
不好意思,世界其他地方天晓得在干嘛,反正古埃及是早完蛋了,成了罗马的行省;
古巴比伦大概正在玩波斯时代,印度那边的人更是压根不知道再早2000年时当地就有文明。
美洲?
北边的印第安人正在想法子猎杀野牛,南边的还得提心吊胆防着美洲豹。
至于除了罗马占领土地之外的欧洲,统一称之为蛮人,也就闹闹部落、邦国啥的,最多出现些一屁股大的方国。
是的,公元2世纪,欧洲还在玩邦国、方国,然后一玩就又玩了一千多年,而华夏是在公元前21世纪就走完了“部落、邦国、方国阶段”,夏朝建立。
当然,最早走完“部落、邦国、方国”这一过程的应该是文明史久到不讲道理的古埃及,他们在公元前31世纪就搞定了这一大步。
古埃及开外挂的,别人真比不了。
除了古埃及,仔细分析之下,华夏高古时期的“国家”历史也是久得令人咋舌!
夏朝之前,华夏同样经历了大部落、邦国、方国这样的发展阶段。
汉代之前对于这段历史其实是有确切记载的,但随着战乱,记载慢慢埋没于时间,或是被埋于地下。
之后近两千年,华夏的不少高古历史反而被搞得像神话,结果西方一帮白人-至上主义者就在那叽叽歪歪,这帮白猴子也不想想自己是将一堆神话当历史!
近几十年随着历史研究和不断的考古新发现,华夏的这些高古历史真真实实的展现在世人面前,不断扇着那些个别有用心的西方历史学家的脸。
先不说夏朝,在早于4000年前的华夏大地上都已经是一帮子小国林立,目前看来,华夏最早的邦国,甚至是王国,都相当于考古学上的龙山时代。
龙山时代在华夏各地就出现了大量的城址,城市出现就是真正的文明,实实在在脱离了原始时代。
这些年根据大量考古发掘,在各类4000多年前龙山时代同时期的城市遗址内,发现了不止一处的宫殿宗庙之类的大型夯土建筑基址。
大规模的城址、城内成片的大型夯土建筑基址,大量的能说明贫富分化、等级、阶层存在的墓葬材料,以及朱书陶文、小件铜器、龙盘、鼍鼓、特磬、玉钺...
距今4500至4300年之前,华夏就已进入邦国类型的国家社会后期,甚至已经跨入方国时代。
那更早之前呢?要知道,最晚在公元前24世纪,华夏就出现了有三层城环、外加宽阔的人工开凿护城河的城市!
西方人说“罗马不是一天建成的”,引用一下,按照华夏4500年前老祖宗们的生产力,他们也不会是几年、几十年内就发明、学会建造大规模的城市,再说这原始社会也造不了城市。
城市,那是得有了强有力的统治阶级才会出现的事物,外加还得有够强力的敌人才有必要造城墙、挖护城河。
单单按照目前发现的实物与历史证据就表明在夏朝之前,华夏至少还有500年,甚至有千年的时间处在一大堆邦国、方国玩同盟加混战的时期。
话说中华文明上下五千年,妥妥的,没毛病!
挑刺?
说发现的那些时代铜器不多,原始时代常用的石器、骨器倒是不少,那就不能算文明?
扯淡!
四五千年前,金属是什么概念?
比现在的黄金不知道贵重多少倍!
没见早期的古埃及法老都是拿着石锤头的“权杖”砸人脑袋的,古埃及王朝时期也是大量石器盛行。
至于欧洲人就更不用说了,中世纪都还有不少地方金石并用。
有史以来用只能作为装饰品和财富的黄金当陪葬品的都少,更别说四五千年前的铜器,那可是生存下去的至宝,谁舍得拿来陪葬!
能发现几样就是运气爆棚。
猴子们提出反问:那些金属去哪了?
这是个很蠢的问题。
重新不断地利用了呗,就像如今的黄金,不然哪来的那么多打金店。
就算国灭了,金属还在:项伟荣都还发过牢骚,说越南猴子穷得要死,一条街的房子里都找不到个金戒指。
发现金属,那等于发财!
邦国、方国时期距今都能有5000年,夏朝会不存在?
2000多年前的《史记-夏本纪》里记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确、清清楚楚,而商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到了实实在在的证实。
因此,张楠和农馆长这类学者、历史爱好者就明确认为,《史记-夏本纪》中所记的夏代世系是可信的。
还有文字,夏朝有文字吗?
有!
“夏篆”没几个人知道,反而商代原始的甲骨文天下皆知。
夏朝应该有文字的,只不过夏人大概不喜欢占卜,没用甲、骨记录文字,倒是很可能用了竹木一类物品,结果如今发现的夏代文字类资料极少。
金属制品上记录那是不大可能的,不光那时候金属少,就算器物上刻字了,还有那个重复利用问题。
皮都被化了,毛更不会存在。
商代的甲骨文很原始,张楠认为倒是夏代的文字应该比商代的更加先进,比如如今留下的一两块“夏篆”。
夏篆还应该分为官方同民间使用两种,就像古埃及文字分两种一样。
这文字和人一样,不进则退,不常使用,或很少使用,文字就会落伍,很快退化。
商朝有国近六百年,但在前三百多年里,商朝各王一直在东拼西杀,处于经常迁都的状态。
而且商民族人少,还是以游牧为生、一开始就无文字,又不重视文化,所以造成了整个夏朝文字的荒废。
盘庚迁殷后,出于占卜的兴盛,这才重新让夏朝的民间俗体字派上了用场,将占卜过程及结果用夏字刻在龟甲和兽骨上,这才有了甲骨文。
文化大倒退,这点可以参考13世纪蒙古人横扫欧亚大陆的过程,前300年的商人大概就是差不多后世蒙古人的角色。
到了周朝,周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文,并没什么大发展,但金文就不同了!
周人是姬姓民族,农耕发达,与夏朝的姒姓同根同源,之前人少无文字。
夏时使用夏文字,商时使用甲骨文,周武王讨纣伐商时是打着奉帝命复有夏的旗号。
当把商灭了建立周朝之后,周天子又恢复和使用了夏朝的官方文字夏篆——这套理论很多学者赞同,不然这西周金文怎么一步到位了?
有城、有国、有文字、有器物,夏朝会不存在?!
张楠“噼里啪啦”即兴说了这一大段华夏高古历史,听得会客厅里这一帮人不佩服都不行!
高人呀,原来华夏真的是货真价实的五千年文明史,这民族自豪感都猛涨一截。
这边张楠加了句:“我们这老感觉夏朝有点虚,其实一定程度上也是自己在考古时定的那些个烂名字给坑的。
什么‘二里沟文化’、‘牛头山遗存’什么的,都是以现代的附近地名做前缀命名。
这‘文化、遗存’听着就给人原始的味道,还有这田野考古几乎都在农村,很多还是很落后的地区。
这好了,‘落后’加乡土气息爆棚的前缀,连我们自己都会引起误会。
典型的命名陋习,发现一座4500年前的大城遗址,结果命名成‘长龙沟遗址’、‘九里铺文化遗存’...”
大家都笑了起来!
张楠也笑了,接着道:“真是不怕老祖宗半夜来找麻烦,怎么着也得整出个够霸气的城市名来。
不然大家都还以为就几户、几十户的犄角旮旯小山村,更会想着老祖宗都还住在小窝棚里。”
铭文前半段是赞颂大禹治水的功绩,后半段倒不是历史,张娜解释道:“说的是一个‘德’...”
德是华夏传统伦理中一项重要内容,德治的思想贯穿了整个封建时代的华夏,如今也讲究这个。
人若无德那还得了!
“周人尚德,这篇铭文6处出现‘德’,内涵还挺宽泛,既要求民众注重自身的修身养性,做人要‘齐明中正’,还要孝顺父母、兄弟友善、婚姻和谐,注重对祖先和神灵的祭祀。
君王及官吏同样要有德,有德于民、顾念天下黎民百姓,只有这样百姓才能‘好其德’,君王统治才能长治久安,天下才能安定。
2900年前华夏关于‘德’的思想已经相当丰富、系统,德治观念完全形成,原本我们很长时间都认为德治思想的渊源是孔子提出的‘为政以德’的主张。
呵呵...
就凭这件盨,我们就能断定孔老二有关‘德’的论述不过是对周人思想的总结和概括,压根不是他的原创。
98字,字体如书法,还印证历史,政论时代,显然比那些吹捧自己家族功绩、记录本身功德的青铜器铭文都高出一个档次。
我看将这篇铭文定为‘两周金文之最’,这跳出来反驳的人都不会太多。”
说完,半转身对郭家老大道:“还是不后悔?”
郭大老大手一挥,要不是身份在那,估计都会崩出个“切!”来。
“那我把这带走了,到时候放在我老家的私人博物馆里展出,再把这件遂公盨的发现经过写进介绍里。
没问题吧?”
“行,当然没问题,别把我写成个门外汉就行,到时候张先生慧眼识珠,拿我一对比...
得,那我真出名了!”
这位显然是在打趣,作为一件重要历史证物的发现者之一,郭老大当然高兴。
至于宝贝送人,这身家明面上都近百亿美元的超级富豪会在乎这个?
郭老大看得开,这头张楠不得不笑着道:“放心,春秋笔法,春秋笔法。
不过...说到这春秋,这件遂公盨的遂国就玩不转了。
春秋礼乐崩坏,德不管用,遂国就是被春秋五霸的齐国找了个借口给灭了。
公元前681年,齐与宋、陈、蔡、邾会盟于北杏,就是在今天的东山省聊-城附近,商量平定宋国内乱的事。
霸主齐国也叫遂国一道参加,可这个小国虽然距离会盟地不远,同样在东山省,可遂君不知道为什么没参加会盟。
好嘛,这下遂国再讲德也没用了,齐桓公压根不和你玩什么德不德,人家讲拳头。
就因为叫人家来开会,但人没到,就用这个不给面子的理由,齐国发兵灭了遂国。”
张楠叹了口气,“对内必要的时候讲讲德还行,对外要还想着以德服人。
哈,死的快!”
不知道谁重复了一句“以德服人”,结果好几位都矜持地笑了笑。
泽口靖子在边上觉得有点怪,瞅了一眼张楠,后者反应过来,道:“还好,我长得不怎么像雷老虎,不然就太那个了。
以德服人,哈哈...”
“张先生也喜欢看港片?”郭家老三问道。
不怪他这么想,这句“以德服人”今年在香江名气太大了,连这帮顶级富豪也知道。
张楠嘴歪了歪,道:“有时候会看。
不过...我说我今年没看过《方世玉》,你们信不信?”
郭家人没一个相信,还都笑了起来:《方世玉》上半年刚上映,今年没看,张先生你是在骗鬼呢!?
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