第410章 不周山幽魂显踪迹，昆仑仙山故人候见
“不周……山！”
飞舟在一片澄清的好天气时开放了从未开放过的甲板，山顶洞人们纷纷从飞舟之中的洞天飞出，落到其间。
不周山的苍茫气息深深震撼住他们的身心，有些人心神都不由得动荡不宁，竟有当场道化之意。
洛祖见状，那自然要截断他们的这份念头。
并且在心中想着：“看来还得换条路线。”
不周山虽然伟岸，虽然奇观胜景惹人流连忘返，而且还能让人忘记一切烦恼，放空自身，但其中也饱含盘古大神的法意，虽然其中并无多少恶意，但却也足以让这些修为不足，心神不坚的小家伙有真灵被侵蚀，一身功果都沦落道化天地的下场。
若是再靠近不周山，恐怕就是真仙长老都要遭到这份影响，到时将有更多的人受灾，说不定整艘飞舟的部落精英都得道化于此，成为天地的一部分。
所以洛祖便想沿着不周山三万光年的范围转上一圈，将原来的路线更改一番。
“族长，不周山还有先辈在那吗？”有长老来问，现在大家相处久了，也都随着火娃铁头娃他们这么称呼洛祖了。
洛祖对这个称呼倒没有什么意见，且也是知无不言言无不尽，便也随之答道：“昔年女娲娘娘离开后，先辈应当也都远走他乡了。”
还有一部分或许被女娲娘娘带去了蜗皇宫随身修行。
洛祖如今的神识也扫不到这么广阔的土地，所以其实他也说不清。
但是若有人族先辈能够在此中生活修行，其修为绝不会低多少，可能直追洛祖。
至于超过洛祖，那应该不可能，毕竟金仙不易成，恐怕也就跟随女娲娘娘去往蜗皇宫那一批才有这个可能。
“也不知昔年我等先辈出生之地在何方。”有族人已然开始追忆往昔。
不过这事还真不好说，先辈披荆斩棘，筚路蓝缕，可谓艰辛，而在洛祖他们那一代也颇为艰苦，直至如今新生代的人族的大好日子那都是历经数代山顶洞人的辛勤劳动，艰难探索，最后才有的。
只是人无远虑必有近忧，如今随着巫族收紧过往的宽松政策，山顶洞人部落不好过，其他种族部落同样不好过，只有那些有着金仙，乃至是太乙坐镇的族群才能有喘息的机会。
万幸山顶洞人部落这些年与当地巫族多有交往，再加上热巫部落中便有人族寄宿其中，而且人族的样貌与巫族也颇为相似，所以巫族并未太过苛待人族，不似其他种群部落，巫族现在已经开始小范围的打压了。
而因为巫族对人族的宽松政策，所以山顶洞人部落才能有此次出行。
其余能动身前往昆仑山的修行者也多是散修了，大地上的大部分种群部落都被控制着，最多七八个个体出行。
洛祖深觉得巫族这样行事是不行的，弹压一片过甚，必定会引起过激反应。
理应循序渐进潜移默化才是，也不知是哪位祖巫拍脑袋想出来的，还是说被妖族逼太紧了？亦或者六圣……
六圣接连出世的因素更大，毕竟以前就和妖族一直竞争了，也不见急躁，现在却急躁了，其中因素便也不辩而明。
因洛祖不想做一言堂，所以他将三百多位长老找来，一起商讨改换路线的事。
有的长老便不大同意。
“族长，我私以为这或许是一次磨砺后辈晚生的机会。”这位长老便阐述了自己的观点。
他就想着借着不周山的盘古法意的压力来磨练那些心境不佳的后辈，而且他的想法是继续靠近不周山，直到真仙的意志也扛不住的时候再调整方向。
这個想法固然不错，但也有别的长老提出意见。
“我恐在此间遭遇不详，拖延我等去往昆仑山的时间。”“而且我担心不周山上的法意磨练之后，会对将来修行有害。”这位长老已经搜集了相当多的数据情报。
其做过部落族长，且在任时便已严谨慎重著称。
在他的统计数据中就表明了有部分跟随来的元神族人的真炁之中正在孕育某种不可知的意志。
更准确而言是这些真炁正在受到某种神秘力量的侵蚀激发，而伴随着这样的侵袭，还有可能造成真灵受到污染，然后精神意志逐渐转变为某一类特殊存在。
具体会变成何等存在，目前他们也无法完全确定，只能说是如此推测。
所以这位长老有此反对。
甚至他还觉得此刻就应该赶紧推出不周山的三万光年范围，往更偏僻的地方绕行。
“族长，我担心会有难以言说的存在从他们身体中复生。”他最后发表了自己的担忧。
随着两个相对的观点的发布，族中长老也随之分成两派，展开了激烈的论战。
一边是坚持着这份磨砺所带来的好处，并言称有洛祖在，那所谓的影响侵蚀完全可以斩断干净。
一边则坚持其中的危害，希望能够尽快脱离。
最后只能由洛祖力排众议，且他自行推演了一个解决方法。
“太上清净心经可化解此中侵蚀法意，我等便继续前进，直到真仙亦抵抗不住这份压力。”
其实洛祖更想要了解一件事，那就是不周山范围内的生灵会以何种形势生活？
能有这样的处置结果也是洛祖见识广阔，底蕴比较厚，再加上之前有奇遇，这才能有解决方法，否则他们真就只能再绕远路了。
至于太上清净心经是否真能解决这一隐患，答案自然是必然的，毕竟此经背后可是有大佬背书，他们此行所要拜会的大人物太清圣人。
要问太清圣人与这篇不周山中残存的盘古法意谁强谁弱，这必不用多做比较了吧。
一代新人换旧人，前浪总被后浪拍。
而进一步深入不周山范围后，山顶洞人们所观察到的生灵其实都没有什么异变情况，只不过长期生活在其中的生灵的身体素质都极强，尤其是生存在此中的巫族，其肉身强度远超外界同境界同年龄的同类巫族。
可以说这片地界简直就是巫族的梦中圣地。
“听闻热巫部落的长老说过，不周山下有一座祖巫殿，祖巫们常年居住其中。”有部落长老说起这桩传说。
“不是说祖巫们驻守在各自的祖巫域吗？”有长老便要反驳。
“祖巫的伟力岂是你能揣度。”很快便有长老与其辩驳。
这话倒也无错，祖巫们的道行想必是到了大罗无极之境，就是大罗也能做到洪荒天地中无所不在的境地，所以又何况是祖巫们呢。
因此祖巫们大可同时在祖巫殿与各自驻守的祖巫域，甚至直接占据洪荒天地的每一寸空间。
只要其他大罗同意即可。
毕竟洪荒上的大罗实在不少，各自道场便不是其他大罗所能肆意耍弄的地方。
但他们这些人如此讨论祖巫实在有些凡尘俗子猜度玉皇大帝是不是也吃窝窝头了。
好在他们深入不及不周山，否则指不定就要“闯一闯”祖巫殿，看看祖巫们是不是也在吃饭喝水拉屎放屁……
大约前行了十光年，便有真仙长老扛不住这份不周山散发出的盘古法意，于是他们便以此为界，环绕不周山而行，继续去往昆仑山。
路阻且长，山高还路远，见识了更多的风水人情，族人却没有显出疲惫，反而更为好奇。
人族对世界一直都保持着他们的好奇心，而洪荒也从未给过他们失落。
总会有更稀奇古怪的事物在前方等着他们。
也是洪荒实在是太过广袤了，这才能有这么多的奇景奇物奇人异事。
如此又飞度三十载光阴，他们穿过了一万九千光年的漫长距离，这中间倒是有见到不少部落种族的战争与散修斗法。
尤其是部落战争，烈度更胜后土祖巫域，有些种族在某些超凡力量上的研究已经到了骇人的地步，甚至可以列装到凡物身上，然后直接去对战假仙极限的修行者。
至于想以此对抗真仙，目前还没有哪个种族能做到这等程度。
其间飞舟也被卷入到一场种族战争中，那是一场绵延三个光年的可怕战争，就是当地的巫族部落也无法阻止，超过三十个种族部落加入其中，分为三个势力，他们对抗了超过三万年，各方损失超过五百万亿的智慧生灵，有些部落甚至还被清剿一空，最后凭着自身的特殊本领硬挺过来（类似真菌孢子繁殖）。
在山顶洞人脱离战场的时候，这场可怕的战争都不见停止，而且大有继续蔓延出去的意思。
不过他们也猜测这场战争不会持续多久，毕竟以巫族如今的政策，必定会有更高一级的部落来弹压他们。
而在人族看来，这样的结果反而是好事，毕竟在这么打下去，这片地区恐怕就要变成下界诸天的人间界一般的末法之地了。
之后横渡虚空又百年，他们总算是看见了那座巍峨耸立在不周山身后的昆仑山。
仙山祥云间，且有故人候。
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飞舟在一片澄清的好天气时开放了从未开放过的甲板，山顶洞人们纷纷从飞舟之中的洞天飞出，落到其间。
不周山的苍茫气息深深震撼住他们的身心，有些人心神都不由得动荡不宁，竟有当场道化之意。
洛祖见状，那自然要截断他们的这份念头。
并且在心中想着：“看来还得换条路线。”
不周山虽然伟岸，虽然奇观胜景惹人流连忘返，而且还能让人忘记一切烦恼，放空自身，但其中也饱含盘古大神的法意，虽然其中并无多少恶意，但却也足以让这些修为不足，心神不坚的小家伙有真灵被侵蚀，一身功果都沦落道化天地的下场。
若是再靠近不周山，恐怕就是真仙长老都要遭到这份影响，到时将有更多的人受灾，说不定整艘飞舟的部落精英都得道化于此，成为天地的一部分。
所以洛祖便想沿着不周山三万光年的范围转上一圈，将原来的路线更改一番。
“族长，不周山还有先辈在那吗？”有长老来问，现在大家相处久了，也都随着火娃铁头娃他们这么称呼洛祖了。
洛祖对这个称呼倒没有什么意见，且也是知无不言言无不尽，便也随之答道：“昔年女娲娘娘离开后，先辈应当也都远走他乡了。”
还有一部分或许被女娲娘娘带去了蜗皇宫随身修行。
洛祖如今的神识也扫不到这么广阔的土地，所以其实他也说不清。
但是若有人族先辈能够在此中生活修行，其修为绝不会低多少，可能直追洛祖。
至于超过洛祖，那应该不可能，毕竟金仙不易成，恐怕也就跟随女娲娘娘去往蜗皇宫那一批才有这个可能。
“也不知昔年我等先辈出生之地在何方。”有族人已然开始追忆往昔。
不过这事还真不好说，先辈披荆斩棘，筚路蓝缕，可谓艰辛，而在洛祖他们那一代也颇为艰苦，直至如今新生代的人族的大好日子那都是历经数代山顶洞人的辛勤劳动，艰难探索，最后才有的。
只是人无远虑必有近忧，如今随着巫族收紧过往的宽松政策，山顶洞人部落不好过，其他种族部落同样不好过，只有那些有着金仙，乃至是太乙坐镇的族群才能有喘息的机会。
万幸山顶洞人部落这些年与当地巫族多有交往，再加上热巫部落中便有人族寄宿其中，而且人族的样貌与巫族也颇为相似，所以巫族并未太过苛待人族，不似其他种群部落，巫族现在已经开始小范围的打压了。
而因为巫族对人族的宽松政策，所以山顶洞人部落才能有此次出行。
其余能动身前往昆仑山的修行者也多是散修了，大地上的大部分种群部落都被控制着，最多七八个个体出行。
洛祖深觉得巫族这样行事是不行的，弹压一片过甚，必定会引起过激反应。
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六圣接连出世的因素更大，毕竟以前就和妖族一直竞争了，也不见急躁，现在却急躁了，其中因素便也不辩而明。
因洛祖不想做一言堂，所以他将三百多位长老找来，一起商讨改换路线的事。
有的长老便不大同意。
“族长，我私以为这或许是一次磨砺后辈晚生的机会。”这位长老便阐述了自己的观点。
他就想着借着不周山的盘古法意的压力来磨练那些心境不佳的后辈，而且他的想法是继续靠近不周山，直到真仙的意志也扛不住的时候再调整方向。
这個想法固然不错，但也有别的长老提出意见。
“我恐在此间遭遇不详，拖延我等去往昆仑山的时间。”“而且我担心不周山上的法意磨练之后，会对将来修行有害。”这位长老已经搜集了相当多的数据情报。
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在他的统计数据中就表明了有部分跟随来的元神族人的真炁之中正在孕育某种不可知的意志。
更准确而言是这些真炁正在受到某种神秘力量的侵蚀激发，而伴随着这样的侵袭，还有可能造成真灵受到污染，然后精神意志逐渐转变为某一类特殊存在。
具体会变成何等存在，目前他们也无法完全确定，只能说是如此推测。
所以这位长老有此反对。
甚至他还觉得此刻就应该赶紧推出不周山的三万光年范围，往更偏僻的地方绕行。
“族长，我担心会有难以言说的存在从他们身体中复生。”他最后发表了自己的担忧。
随着两个相对的观点的发布，族中长老也随之分成两派，展开了激烈的论战。
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其实洛祖更想要了解一件事，那就是不周山范围内的生灵会以何种形势生活？
能有这样的处置结果也是洛祖见识广阔，底蕴比较厚，再加上之前有奇遇，这才能有解决方法，否则他们真就只能再绕远路了。
至于太上清净心经是否真能解决这一隐患，答案自然是必然的，毕竟此经背后可是有大佬背书，他们此行所要拜会的大人物太清圣人。
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一代新人换旧人，前浪总被后浪拍。
而进一步深入不周山范围后，山顶洞人们所观察到的生灵其实都没有什么异变情况，只不过长期生活在其中的生灵的身体素质都极强，尤其是生存在此中的巫族，其肉身强度远超外界同境界同年龄的同类巫族。
可以说这片地界简直就是巫族的梦中圣地。
“听闻热巫部落的长老说过，不周山下有一座祖巫殿，祖巫们常年居住其中。”有部落长老说起这桩传说。
“不是说祖巫们驻守在各自的祖巫域吗？”有长老便要反驳。
“祖巫的伟力岂是你能揣度。”很快便有长老与其辩驳。
这话倒也无错，祖巫们的道行想必是到了大罗无极之境，就是大罗也能做到洪荒天地中无所不在的境地，所以又何况是祖巫们呢。
因此祖巫们大可同时在祖巫殿与各自驻守的祖巫域，甚至直接占据洪荒天地的每一寸空间。
只要其他大罗同意即可。
毕竟洪荒上的大罗实在不少，各自道场便不是其他大罗所能肆意耍弄的地方。
但他们这些人如此讨论祖巫实在有些凡尘俗子猜度玉皇大帝是不是也吃窝窝头了。
好在他们深入不及不周山，否则指不定就要“闯一闯”祖巫殿，看看祖巫们是不是也在吃饭喝水拉屎放屁……
大约前行了十光年，便有真仙长老扛不住这份不周山散发出的盘古法意，于是他们便以此为界，环绕不周山而行，继续去往昆仑山。
路阻且长，山高还路远，见识了更多的风水人情，族人却没有显出疲惫，反而更为好奇。
人族对世界一直都保持着他们的好奇心，而洪荒也从未给过他们失落。
总会有更稀奇古怪的事物在前方等着他们。
也是洪荒实在是太过广袤了，这才能有这么多的奇景奇物奇人异事。
如此又飞度三十载光阴，他们穿过了一万九千光年的漫长距离，这中间倒是有见到不少部落种族的战争与散修斗法。
尤其是部落战争，烈度更胜后土祖巫域，有些种族在某些超凡力量上的研究已经到了骇人的地步，甚至可以列装到凡物身上，然后直接去对战假仙极限的修行者。
至于想以此对抗真仙，目前还没有哪个种族能做到这等程度。
其间飞舟也被卷入到一场种族战争中，那是一场绵延三个光年的可怕战争，就是当地的巫族部落也无法阻止，超过三十个种族部落加入其中，分为三个势力，他们对抗了超过三万年，各方损失超过五百万亿的智慧生灵，有些部落甚至还被清剿一空，最后凭着自身的特殊本领硬挺过来（类似真菌孢子繁殖）。
在山顶洞人脱离战场的时候，这场可怕的战争都不见停止，而且大有继续蔓延出去的意思。
不过他们也猜测这场战争不会持续多久，毕竟以巫族如今的政策，必定会有更高一级的部落来弹压他们。
而在人族看来，这样的结果反而是好事，毕竟在这么打下去，这片地区恐怕就要变成下界诸天的人间界一般的末法之地了。
之后横渡虚空又百年，他们总算是看见了那座巍峨耸立在不周山身后的昆仑山。
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